2013年7月13日 星期六

家族的文學與藝術文物傳承---第三代洪以南的珍藏

 保管分享家族文化遺產,對個人而言,是艱鉅困難的責任負擔。沒有興趣做不來。

從小住在大房子裡,音樂繪畫 書法 家具建築物 花園。現在想起來,對我一生興趣品味藝術其實影響相當大。

下面這些印章,我第一次見到是十來歲時。我還記得要拆屋時,我從一個櫃子裡 抓出一個皮包,翻開一看,都是一堆前所未見的東西。接下去不見了。父親過世後,清理櫃子又被我發現。中間隔了35年。這幾年有空玩起篆刻印石才開始了解。以下供大家參考。

神物護持,劫灰餘物,我相信有一股力量,牽引我來好好整理。我也樂趣其中。



家族的文學與藝術文物傳承---第三代洪以南的珍藏

你可以擁有巨額的財富,然而當你年邁病危時,你最掛心的是甚麼?

你可以想財富藏得好不好,分得好不好,或者避稅逃稅逃得了嗎?

 也可以想有沒有虎死留皮,人死留名。

也可以想子孫是否繁延不息。是否錢夠用,是否事業可以永續----。

這是沒有一定答案的問題。


富一代,洪騰雲過世前,請來龔顯鶴老師,見證財產分配。每一房都分到各自的田產之外,還有公產,交代給他在世見過的孫輩嫁娶時的禮物。也對服伺晚年的夫人予以生活保障。


 20130513_172759

富二代早逝,因此沒有分配問題,子孫由上一代照顧培養。


曾祖洪公以南過世有些突然,又處於西學正興而漢學沒落的年代,1927年,祖父處理財產之外,忙於行醫,許多的書籍收藏只能打包放到閣樓與各處櫥櫃裡。

這件是櫃子找出的

 flower and vase

說真的,沒有一個子孫懂得書法篆刻與古董的話,還真不知如何處理下去。或許就失散各方。

 唐琴 萬壑松 唐篆李體 台灣第一琴 隸書 林占梅

台灣二十世紀的故事有點複雜,書籍文物的遭遇雖說比之中國幸運一些,然而從網路資料難尋,或許許多文物沒被毀還在某處倉庫,逐漸老化,或者有幸被收藏但束之高閣。等到子孫拆房換錢時,流到舊書店骨董店,這算幸運吧。

曾 祖1871年生1927逝。祖父1893年生,父親1924年生。我是1953。奇妙的是對老東西的興趣與機緣隔了六十幾年才又接上。幸運的是祖父與父親 對大多數重要物品都小心翼翼地保存。然而數位時代的到來使得保存的意義改變,我覺得應該整理分享才是正確對待這些文物的態度。

當然費時費力,可是只要能對社會有一些正面意義,也就值得了。

下面分享一些最近整理的圖片。

篆刻藝術台灣資料少先分享


 洪以南藏印 1925
 洪以南藏印 (101)
 i洪以南藏印  1924 卷石
洪以南 自刻印章 有所思

洪以南藏印 一點浮雲
 j洪以南藏印 以文堂松田寄山 1902
洪以南 壽山石印章
洪以南 黑田印章
洪以南石灣陶印章
洪以南 銅製套印閒章陳懷澄贈
洪以南用印 高山石


 參考
 http://www.flickr.com/photos/darguanartspace/sets/72157632080902864/

以後慢慢再加上去。

2013年7月2日 星期二

乾隆 御玻璃廠 巔峰之作 -- 兩件琥珀色灑金 仿青銅器 ( The best of Quianlong Imperial Peking Glass work ) 琉璃器

乾隆 御玻璃廠 巔峰之作 -- 兩件琥珀色灑金 仿青銅器造型 灑金琥珀套雕琉璃器

清朝御玻璃廠始於康熙

藍色灑金玻璃見於康熙記載

琥珀色灑金透明玻璃一般認為是乾隆朝,在外國傳教士指導下始創。猜測是為了達成仿琥珀的效果。找得到的資料,僅述"傳世極稀,僅故宮一件。

上網找圖片,找得到的都無法與下面這兩件在官窯製器的氣勢上相比。

清代琉璃 玻璃料器 套料器當年製作量大,贈送王公貴族外賓傳世量大, 外國收藏各朝精品不乏圖錄刊行。在此不多敘述。

皇帝特別要求燒造的仿青銅器祭器加刻雲雷紋蟠龍紋饕餮紋等。

 

店家當年是一位吳先生,八十幾歲的年齡,極早就到北京收購骨董,手中賣出多件名人畫作與乾隆官窯。
遇到我的時候,我先看到一個宣德鑪,買了。
隨後幾次到店裡聊天聽故事。問起當年賣剩的還有沒有,拿出的就是這兩件大家挑剩的琉璃器。

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  正宮中留用的玻璃器有無款。

灑金玻璃套同色透明玻璃做成仿中國古器造型,雕刻青銅器花紋的, 以乾隆皇帝的審美水準, 當然是篆字款。

篆字款因為量極少,因此才有外界說的乾隆容許玻璃廠工匠用較沒味道的直線輪刻楷書款 。

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 PC220014

 

以下就欣賞一下


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 乾隆套料器

 phoenix gui



 乾隆灑金玻璃仿琥珀瓶

 Peking glass, Ching dynasty,

這件有預留刻款的突起平台
篆字是輪刻直線構成
 PC220021

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清代乾隆琉璃料器精品是清代玻璃的典範

 集熔鑄 雕刻 磨研和冷熱加工技藝於一身。
乾隆之後,琉璃料器開始衰落至今再沒超越。


乾隆帝對玻璃器的雅興絕不少於康、雍二帝,他在圓明園玻璃廠的原有基礎上新建窯爐,生產仿歐式玻璃番花和中國玻璃器物。

內廷玻璃廠自康熙朝成立至雍正末年的50年間是興盛期;乾隆前期20餘年是極盛期;乾隆後期至嘉慶朝是停滯期。

乾隆朝玻璃的藝術風格與雍正朝接近,以精細為其特色,與康熙朝玻璃之渾樸簡古風格已有很大不同。



套色玻璃(套料)的做工細入毫髮,捫之有棱細入毫髮即指琢磨做工精細如毫髮一般, 但撫摸起來還是有著鋒棱而不夠圓渾。


這種現象不僅在玻璃雕刻上有,而且在竹木牙雕、雕漆以及玉雕等做工方面也不能例外,均鋒棱畢露,摩挲錯手。
這既是時代風尚而又是玻璃工藝的重要特點。

民間文人雕刻手法與風格已滲入皇家玻璃工藝,這當然是外造之氣,也浸入宮廷玻璃的恭造式樣肌體之內,而且得到皇帝的默認。

從乾隆朝養心殿造辦處玻璃廠燒造的玻璃貢品來看,其上所鐫陰文楷書乾隆年制款一律是橫平豎直無捺少撇的民間草急體款,乾隆帝不僅不聲不響地接受下來,而且還將這些皇家玻璃器當作禮品贈予外國帝王和國內蒙古王公及西藏達賴喇嘛與班禪,這確是一種例外。

玻璃廠燒造的貢品均由其自行設計,完工後還要向皇帝呈覽以待皇帝認可,所以只能說清皇家玻璃是尚未脫盡外造之氣恭造式樣的特殊皇家工藝美術製品,這表現了乾隆帝對待民間工藝的寬容態度。

乾隆朝皇家玻璃品種遠遠超過康、雍二朝,單色玻璃已有20餘種,複色玻璃富麗多彩,
如新出的金星玻璃、點彩玻璃、夾金灑金玻璃、夾彩玻璃以及絞絲玻璃等等。

套玻璃是指由兩種以上彩色玻璃製成的器物。據史料記載,在康熙時期已有套玻璃這一品種。它的製作工藝有兩種:一是在料胎上滿套與胎色不同的另一色料,之後在外套的這層料上雕琢花紋;一是用經加熱半熔的色料棒直接在胎上做花紋。

灑金星玻璃鼻煙壺包括金星玻璃鼻煙壺、攪胎灑金星玻璃鼻煙壺、單純灑金玻璃鼻煙壺三種。金星玻璃鼻煙壺的製作,是在熔融過程中的玻璃料中撒入金粉,然後制 成塊料,再根據器物設計的需要,像制玉一樣琢磨成器。

 


  攪胎灑金星玻璃鼻煙壺是在攪玻璃中,納入塊狀金星料而成,製作工藝極為複雜,對技術要求也較高。這 類鼻煙壺既色彩絢爛又金光熠熠,華美而富麗。灑金玻璃鼻煙壺是指在一色玻璃內灑金的做法,這是比較簡單的工藝,有綠玻璃灑金、藍玻璃灑金、黑玻璃灑金等。酒金金星玻璃器存世极少、只有故宫有一件洒金金星玻璃器其余均不洒金、







 雲雷紋蟠龍紋饕餮紋


 等。 良渚文化中的玉器上有各種饕餮紋


商朝開始,青銅器文化走向發展的頂峰。 商朝青銅器大致可以分為二里岡期和殷墟期兩個階段,即以商王盤庚遷都於殷為分野。
 
二里岡時期的青銅器主要在河南鄭州二里岡和輝縣琉璃閣等地發現,時間上接二里頭文化,也繼承了二里頭文化青銅器的特色。 

與二里頭時期相比,二里岡時期的青銅器種類明顯增多。 烹炊器有鼎、鬲、 ;食器有 ;酒器有 、爵、斝、角、 ;水器有 ;兵器有 、刀、 ;工具有斧、 等。  


 
殷墟時期的青銅器達到了中國青銅器發展史上的第一個高峰。 以殷墟為中心,北至內蒙古,東至海岸,西至山西,南至廣西都有殷墟時期特徵的青銅器出土。  

 商朝盛行以鳥獸為器物形象的青銅尊,如四羊尊象尊豬尊鴞尊等。 最早的青銅器銘文出現在商朝前期,但是否為文字還需要考證。
 

西周青銅器

在西周早期仍然延續商代的青銅器,部分西周青銅器還帶有銘文。

春秋戰國青銅器

春秋戰國時期青銅冶煉技術仍然在繼續發展,但已經不像前朝那樣繁瑣,而是講究實用和樸素風格。 商朝和西周時期盛行酒器,在春秋戰國時期已經大為減少。 帶鉤和銅鏡是當時冶煉水平的代表物。