達觀博物館收藏字畫精選

在我手裡收藏的字畫並不多，但是曾祖洪以南先生有留下一些字畫信札。

當年許多自己書寫畫的都是送給子女親朋好友，我也沒特別去找。

留下一點與他同時代書家的作品，也有一些是與日本官員來往互贈的作品。另外就是瀛社第一次詩書畫展收藏的一點點。

挑出一些 代表性的。

第一部分是曾祖留下的自己的作品

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二部分是曾祖收藏其他書畫家作品

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三部分是我收藏 購入

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

古墨精華

第一部分是曾祖洪以南遺留的一組紙盒裝的墨。因小時候不懂事，把蛀爛的紙盒丟掉了。然後還拿一兩塊來用..........

第二部分是近年收藏的。

墨的收藏學問還蠻大的。我也不能說一定是貢墨 御墨，不過從第一部分看到第二部分應該有些心得吧!

有些近代作品用老的模 做得也很好，當成樂趣欣賞也不錯。

宋瓷失落的一個環節 1086 至1146

宋瓷失落的一個環節。

從宋哲宗開始，由使用定窯瓷改成青瓷(其實官用瓷視功能器型，一直有多來源的)。

最講究規格與莊嚴肅穆的顏色光澤是太廟用瓷，徽宗主導。目前認為是小一號。
再來就是皇帝日常起居空間裝飾用瓷。有別於碗盤茶具酒具之類。
所謂水仙盆其實是裝食物的容器。太廟用的是小一號。
宮內其他用途的就有多來源，甚至有龍泉代燒的官用瓷，尺寸大一些厚重結實一些的用具。
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現在研究宋瓷聚焦金錢價值或是釉與造型 裝飾美學等等，都只是部分。還原到當時功能與製作邏輯，才能了解這一重要環節。

從徽宗1125年禪位1127年北行 張楚 劉齊，1137廢齊議和。1139-1140 一年多 河南陝西回到南宋手中。
然後1146年南宋開始自行燒製官用禮器。
開封官窯 鈞窯 汝窯 龍泉窯 有沒有替統治政權燒製高級用瓷甚至買賣?
20年之間的燒製高級瓷器歷史，小支釘 小芝麻 小圓 小橢圓，大圓支釘，小足圈無釉支燒，細沙打磨.......
怎麼燒是看要求與技術需要。

 

大家跳脫一些傳統資訊貧瘠時的說法，重新思考。才能還原1086-1146這六十年的完整故事。

北宋內府用瓷與開封官窯 蘇轍開啟內府用青瓷新局?

 

 

 

 

北方青瓷的優化，開始於元祐年。也就是定瓷有芒改用汝州青瓷的文獻記載當時。

 

 

 

時代的字體也要參考****

有一種說法，蘇轍來自邛窯所在的眉山地區。他先是擔任起居郎，後又知汝洲， 從早期北方青瓷，在這段時期，融入許多來自各地的礦物，演變到最高峰的北宋官窯，就算北宋滅亡，仍然影響

金，南宋青瓷系列，鈞釉與南官多年。

當然，南官後來融入更多龍泉成分。

也就是南北官的區分，可以用釉來看。

鈞釉系列早期與晚期乳濁劑是不同的，最早的沒有窯變的乳濁天藍青瓷是在汴京官窯成熟期出現。

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有人知道起居郎是不是管宮內用品，包括瓷器?

"宋代負責記錄皇帝的言行。
宋史:(起居郎)御殿則侍立，行幸則從，大朝會則與起居舍人對立于殿下螭首之側。凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書以授著作官。"

應該是他建議的，所以被罷官時請他去汝洲............幽默。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%8F%E8%BE%99

 

蘇轍生於北宋景祐六年（1039年），是蘇洵與程氏的幼子。嘉祐二年（1057年），年方十九歲的蘇轍與兄蘇軾同登進士，轟動京師，不久母喪，返鄉服孝。嘉佑六年（1061年）兄弟二人又同舉制科。他在御試制科策中極言朝政得失，時有人「以為不遜，力請黜之」但司馬光力舉，並且仁宗以「以直言召人，而以直言棄之，天下將謂我何」為由，仍第以四等，除商州軍事。後因蘇軾任鳳翔簽判，奏請在京侍父。
英宗治平二年(1065年)出任大名府推官，次年蘇洵病逝，與蘇軾扶喪還蜀。

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這花瓶是仿金屬器  漢朝

 

 

 

下面盒蓋的花紋也是仿金屬器。

 

 

 

 

 

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   看到這裡，應該證據是足夠了。

從這樣的基礎，來自蘇轍故鄉的邛窯菁英工匠，發揮創意，開啟了河南地區瓷器工藝一連串的改變。

宋朝的瓷器革命重要的元素是邛窯，而蘇氏父子三人中，蘇轍應該是關鍵。

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蘇家父子三人中的蘇轍，應該是帶動宋朝河南地區青瓷革命的關鍵。引進邛窯工藝，釉配方，其他寶石礦石的使用，應該是汝瓷 北官以及北宋鈞瓷的原因。

(我們看到帶藍乳濁效果的都認為是鈞，其實乳濁劑有演變過，後來用便宜的骨粉，早期是礦物粉末。)

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由於證據取得很難，

從我的一些樣本藏品 ，

我是認為 蘇轍想要在傳統交給民窯燒製官用器物之外，另外指定清涼寺張家窯試做不同工序與釉的內府用瓷。

這不同時期的內府瓷 有固定存放之倉庫，一般人看不到。

也就是用途與設計是北宋開封官窯真正的意義，而且是及格品進入倉庫，不及格當然是全部消失。

至於燒造位置，元祐 哲宗時期是清涼寺張家窯，後來就是另外設置的開封官窯。

 

上圖梅瓶 是縮小版 太廟用品都用縮小版。釉則接近汝但是不能亮。這問題到晚期火候控制差一些，變成較亮偏綠。

 

中間有段時間應該是汝官窯。

可惜大家只認得汝官，卻把重要的北官概念弄丟了。然後現在回頭一看，不對啊!

 

 

民間就不服氣，造出一堆以真為基礎的仿品還加料，落款鍍金邊做舊等等，然後真相就更難找尋了!

台北及台北城二十世紀初1903年地圖

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總檔

 

台北城及鄰近大稻埕 大龍峒

台北城 西南角

台北城 東南角 大南門

台北城東北角

 

台北府考棚 洪合記捐地 考棚 舊淡水縣衙門及官邸後來明道書院， 洪騰雲宅。

台北城西北角 北門

台北城小南門附近

點進去還可再放大。注意到 北門 與大南門的位置一偏西 一偏東。