一般認為鎮庫錢的樣子必須皇帝看過同意。因為上面有皇帝年號，有當朝之歷史意義。因此是非常慎重的一件事。
宋徽宗是一位極有藝術天分的皇帝。徽宗自己寫字來鑄造錢幣。至於徽宗時期的鎮庫錢圖案是否也是他畫的，就不可考。但是以手頭上的徽宗鎮庫錢圖案來看，確實相當特殊。
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鑄造鎮庫錢的原意是為了鎮災驅邪，祈求吉祥富貴、永鎮財富。
朝廷在鑄幣時，在庫房中設神堂，供奉財神、倉主、土地、火神等神位。
神堂香案上方， 就懸挂一枚特製大型錢幣，上披紅綢，下挂流蘇，即鎮庫錢。
目前文獻紀錄最早的鎮庫錢就是“大唐鎮庫錢”，由五代十國時南唐（937年-975年）鑄造，迄今已有一 千餘年的歷史了。真品一枚，現藏中國歷史博物館，為稀世珍寶。
我所看過最早的是天成年間鑄造的，天成（926年四月-930年二月）是後唐明宗的李嗣源的年號。
應該才是目前所知最早的鎮庫錢。未來或許還會有新發現。以這些鎮庫錢的工藝成熟度來看 我的看法，最早的鎮庫錢應是唐代的。然後後唐，南唐，遼，西夏，宋，金，明，清，太平天國都沿襲。
另一件相關的事就是道教。
鎮庫錢屬道教儀式用物。
唐代道教
道教在唐代，大體說來，是始終為皇室所尊奉的。
隋文帝雖然信佛，對道教也甚尊崇，他曾下詔保護道教。唐高祖雖對佛道都不感興趣，但也曾親謁終南山的老子廟。
太宗本人則對道教比較尊重。
高宗乾封二年(西元667年)，追號老子為太上玄元皇帝，道教的地位益隆。
武后臨朝，加意提倡佛教，她稱帝後，更把佛教的地位提升至道教之上。
玄宗，又提倡道教，他一面淘汰沙門，一面尊崇道士。
他一度命道士女冠隸屬於宗正寺，簡直把他們看作宗室。當時全國的道觀，共一十六百八十餘所；公主妃嬪，多入道院為女冠；可以說是道教的極盛時代。
玄宗後，佛教又盛，但道教一直未遭挫折。
武宗在藩邸時，即好道術。他即位後，寵信道士趙歸真、劉玄靖等，並因歸真等人的慫恿，造成佛教的浩劫。
宣宗又崇佛教，道教的地位，再度低降。但道教憑依其與皇室的關係，終唐之世，從未遇到嚴重的頓挫。
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方孔圓錢最早鑄行于秦，應秦人“天圓地方”的宇宙觀。
鎮庫錢是由工匠精心雕鑄，美觀大方，各朝各代展示金屬工藝的代表作。
與鎮庫錢雷同的是內廷花錢，一般看到的是遼金西夏。
遼宋金代還有少量製造的金銀幣與賞賜或宗教等特殊 用途有關。
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遼代鎮庫錢
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北宋鎮庫錢
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西夏鎮庫錢
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金朝 鎮庫錢
最右邊最下方的泰和重寶是金代的---------------------
清朝鎮庫錢
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太平天國鎮庫錢
鎮庫錢因鎏金以及使用金屬含貴金屬金銀成分，又沒流通損耗，多為窖藏庫存，因此品相極佳，一般錢幣藏家認識不多。出現時有被認為是現代仿品，因此多在識貨的藏家手中，近年才出現市場上，然而仿品極多。因此，真真假假，識者珍惜密藏，難得公開。
鎮庫錢不是一般錢幣收藏，是金屬工藝與藝術美學設計的結合。
至於爭奇鬥艷的歷代 書法文字藝術，更在欣賞這些鎮庫錢時，嘆為觀止。
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鎮庫錢從唐朝開始是一個合理的假設
中華金屬工藝
青銅器時代
後青銅器時代---鐵器時代
後鐵器時代--鑄錢工藝 雕錢工藝-合金技術
可以說精工細雕的鎮庫錢，在五代 北宋 遼 是金屬工藝展現的極致
當然現代仿造的也已經出現了。
元代鎮庫錢極少
明代也不多
清代的相當多。
因此精華鎮庫錢是清代以前的。
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