人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為
玉不琢 不成器 人不學 不知義 為人子 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中-----
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
以前的人，識字者，一定是從三字經開始。
我不認為天祖洪騰雲有很高的學問。識字，足以寫信表達意思，足夠的能力思考表達。
沒有現代人懂這麼多，也這麼複雜，但卻知道不能維利是圖。
科學，企業管理，有其功 有其過。
-------------------------------------------------
今天社會貧富差距大，富人 官吏 民代 財團，結合體，汲汲營營，只為私利，不知公益。
今天官員，從擠破頭的考試開始，一心想退休福利，卻忘了做官的初衷。
"北宋初年，宋太宗鑒於歷史教訓，選擇《誡諭辭》中“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺”四句，親書頒賜州縣，令州縣刻石立于衙署大堂前甬路間，稱為“戒石銘”，時時警示為官者廉潔自律，克已愛民。後世各朝都將上述十六字列為各級衙門必不可少的官箴，只是清朝時為出入方便將碑刻改為可穿越而過的牌坊。
朕念赤子，旰食宵衣。言之令長，撫養惠綏。
政存三禩，道在七絲，驅雞為理，留犢為規。
寬猛得所，風俗可移，無令侵削，無使瘡痍。
下民易虐，上天難欺，賦輿是切，軍國所資。
朕之賞罰，固不踰時，爾俸爾祿，民膏民脂。
為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。"
政存三禩，道在七絲，驅雞為理，留犢為規。
寬猛得所，風俗可移，無令侵削，無使瘡痍。
下民易虐，上天難欺，賦輿是切，軍國所資。
朕之賞罰，固不踰時，爾俸爾祿，民膏民脂。
為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。"
-----------------------------------------
我相信市政府團隊裡面有人認為舊議會舊考棚地，應該有更好的利用，也有人認為應該是台北城文化歷史博物館，
但是可恥的集團，動用一切影響力，忘了台北市民的大利，只圖集團的私利。
官員沒想到， 也就算了。但是當我寫信給市長之後，一連串的經過，讓我了解，問題不是笨，問題在於不能從善如流。
乎巄我，沒有坦承與我開誠佈公， 影射家屬是原民 要討地。沒有權利。
有權利我早就打官司了。
但是一個關心台北發展的市民，提供一個意見，希望官員遵循原始捐贈祖先的心意，也是看出這個時代，這個社會，台灣台北發展方向，物質或非物質，能夠朝善面走下去。
卻是一直碰壁。
-----------------------------------------------------
小孩子一起玩，都懂得分享，都懂得讓梨 。
我們的大企業家，財團，官員，被權與利迷昏了頭。
--------------------------------------------------------
台北古城區的開發，最有傳承，最有文化內涵，最有觀光吸引力的最後一塊地，希望關心台北歷史，文人氣節與養成，傳統藝術文化團體，以及關心整體概念的學者專家，一起來參與督促。
-----------------------------------------------
文化藝術的價值，從博物館開始。都市的吸引力，在於文化歷史的體驗。台北城東北角的這塊地，不能隨便揮霍掉。
Designing ‘Culture and Heritage’
into the C1D1 District of Taipei City
Lihrong Chiou1,
Kung-Ling Chang1, Yu-Chi He1, and
Richard H. Lee2
1
National Taiwan University of Arts, {Director of Planning Division, Extension
Education Center; Assistant Professor of Crafts & Design Department;
Graduate of Crafts & Design De-partment}, Taipei, Taiwan
{lihrong,
kling}@ntua.edu.tw, he.chi415@gmail.com
2 C. Y.
LEE & PARTNERS Architects / Planners, Taipei, Taiwan
richardlee@mail.cylee.com
Abstract.
This paper focuses on the development of C1D1
District of Taipei City, emphasizing its cultural perspective and
oriental spirit.
With the concept of the creative city, this study explores the
cultural and industrial heritage of the Western District.
To lead the C1D1
District to turn into a new core of Taipei City designated as the World Design
Capital 2016, the concepts of Oriental Cloud Platform, City’s Living Room, 3D
Catalog, and Cultural and Industrial Link are proposed as development
guidelines.
藝術作品是收藏展出用的
文獻是放倉庫備查的
台灣傳統文化藝術被稱為文獻---地方文獻*-不登大雅之堂，不配稱藝術文化正統，翻得了身嗎?
我原始想法是把文獻會搬進舊議會考棚這塊地。文獻會真可憐，被人推來推去，擠身一棟老舊大樓 承德路上，捐的東西不見天日。台北市只有外來的故宮。問文化部，說不出所以然，說有國立歷史博物館，官員無知無良至此。中國來的稱藝術 台灣本地的叫做 文獻 台灣土產文化藝術 哪有翻身餘地?
http://www.epochtimes.com/b5/14/5/23/n4161997.htm
台北市這樣對待文獻會?
為了舊議會這塊地，先趕走文獻會青島西路的窩拆除趕建警察局。再把警察局遷離舊議會，然後準備給財團。幸好老天有眼，被扣到去年。
http://www.chinatimes.com/newspapers/20131214000355-260107
沒有留言:
張貼留言