遼地金三彩 鈷藍使用一例

一般認為鈷藍使用於唐三彩，而遼三彩 就不見有鈷藍的使用。

零星有文章提到宋金三彩使用極少量的鈷藍。

 

 

到底是殘存的鈷藍料，極為珍貴的拿出來，用在極小量的精緻珍貴產品，或者有商人輾轉帶進來賣，不可考。
唐 朝末期因戰亂關係，與西域貿易斷絕。唐亡之後，遼西夏據北方。金聯宋滅遼後，又滅北宋，北方窯場盡歸金朝，或許少量鈷藍由原來宋轄窯場，轉運北方原來遼轄 下的窯場，進而製造出有遼金裝飾風格，使用少量鈷藍，胎土接近遼代高溫陶器，略粗帶顆粒略呈粉紅的特色，很容易就認為是遼三彩。其實是
 

遼地  (缸瓦窯) 金三彩。

 

 
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唐三彩是低溫釉陶器，色釉中加入不同的金屬氧化物 ，經過焙燒 ，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。 

 

 

 

 

 

 它主要是陶坯上塗上的彩釉，在烘製過程中發生變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協調，花紋流暢。  唐三彩用於隨葬，做為明器，因為它的胎質鬆脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經出現的青瓷與白瓷。

  公元906年，契丹在 北方建立了一個強大的政權，創造了富有民族特色的燦爛文化，在 陶器史上佔有很重要的地位。 人們把這種陶瓷器稱之為“遼瓷”。 它繼承了“唐三彩”的傳統，故又稱之為“遼三彩”。

遼三彩是低溫彩色釉陶。 受唐三彩影響 。 遼三彩多用黃、綠、白三色釉，器型中的方碟、海棠花式長盤、 筒式瓶等，富有契丹民族的風格。  

 

 

 

 

 

據信，在缸瓦窯從事製瓷的工人均為漢人，大多是由磁州窯 、 定窯等處俘獲、遷徙而來。 遼代仿效宋代 ，設置官窯，同時燒造一種低溫釉陶，即遼三彩。

 赤峰缸瓦窯燒造量 較大 ， 三彩釉陶器胎質細軟，呈淡紅色，釉色嬌豔光潔，可與唐三彩媲美。  

 

 

 

裝飾手法有印花、劃花兩種，大凡盤、碟採用陽文印花，琢器採用劃花。 除胎土不同外，與唐代三彩區別，主要是遼三彩中無藍色，施釉不交融，釉面少流淌。
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 金代 生產的低溫彩陶質胎體主要用刻劃方法進行裝飾。  

 近年來根據新的考古資料研究，有金三彩之說，

其特點為施有較厚的化妝土；釉色厚而鮮豔、純正、潤澤，填色規整；裝飾手法以劃花為主，刻、剔為次；
線條粗壯勻稱，流暢自如；多為生活實用器；燒成溫度高。  

燒製窯口在原來宋轄地區有河南鞏縣、登封、魯山、禹縣扒村、寶豐和 磁州窯等。  ---宋三彩--宋地金三彩

 

 

原來遼地窯場可能短期有繼續生產，胎土與中原各窯有區別。

 


  以下是放上來比較

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元初三彩葉紋枕雖是三彩的延續，但其質量明顯下降，已漸趨衰落。 至明、清時期，
 

三彩逐漸轉向了建築材料方面。
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 缸瓦窯 是遼代 官窯 ，創燒於遼代早期，延續至金 元 。 窯址位於內蒙古自治區 赤峰市 松山區 猴頭溝鄉缸瓦村，按照發現地命名為赤峰缸瓦窯 ，又稱赤峰窯  ，窯場範圍較大，持續時間較長，產品以白瓷為主，兼燒白地黑花、茶葉末釉、三彩及單色釉等器物，是遼代陶瓷的代表。  

 窯址規模很大，覆蓋面積達3至5平方公里，文化堆積厚達1至4米，遠超同時期其他窯場。 現有龍窯遺址一座，為北方地區所罕見。 週邊自然及商業環境均適於陶瓷製造：南部有烏台圖河，地下水也很充沛，解決了水源問題；四周林木茂盛，解決了燃料問題；南部山中至今仍留有大量的瓷土，原料不會匱乏；據此不遠的松山州更是遼人商賈集散地 。