鎮庫錢 開爐錢上的十二章紋

 一開始，我完全不明白這些圖案的意義。

偶然讀到十二章的故事，

才知道為何這些圖案出現在大清鎮庫錢上

 

十二章紋

中國古代帝王及高官使用的象徵皇權的十二個圖案，由於實物流傳甚少，只見於清代龍袍官服，因此一般只知道是禮服上繪繡的十二種紋飾，即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，計十二個圖通稱「十二章」，綉有章紋的禮服稱為「章服」。明代稱為「補服」。

以下解釋此十二項的緣由。

，也出現在更早得朝代

 

 

五代

後唐 明宗

 

遼

金

 

西夏

 

 

宋

清

 

 

甚至民國

 

十二章紋

中國古代帝王及高官使用的象徵皇權的十二個圖案，由於實物流傳甚少，只見於清代龍袍官服，因此一般只知道是禮服上繪繡的十二種紋飾，即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，計十二個圖通稱「十二章」，綉有章紋的禮服稱為「章服」。明代稱為「補服」。

以下解釋此十二項的緣由。

 

「日」即太陽，太陽當中常繪有金烏，這是漢代以後太陽紋的一般圖案，取材於「日中有烏」、「后羿射日」等神話傳說。

 

「月」即月亮，月亮當中常繪有白兔，這是漢代以後月亮紋的一般圖案，取材於「嫦娥奔月」等神話傳說。

 

「星」即天上的星宿，常以幾個小圓圈表示星星，各星星間以線相連，組成一個星宿。

 

日、月、星辰，取其照臨也，代表三光照耀，象徵著帝王皇恩浩蕩，普照四方。

 

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「山」即群山，其圖案為群山形，取其鎮也，代表着帝王之性格穩重，象徵帝王治理四方水土，人所敬仰。

 

「龍」為龍形，取其變也，龍變化多端，象徵帝王們善於審時度勢，妥善處理國家大事。

 

「華蟲」，即是雉，取其文（紋）也。雉是鳥類，但有細毛似獸，紋理華美，象徵帝王之文采昭著。

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「宗彝」，是古代祭祀的一種器物，作尊形，取其孝也。「宗彝」通常是一對，每隻各有虎紋和猿紋。虎，取其忠猛；長尾猿猴，古人傳說其性孝，象徵帝王忠、孝的美德。

 

「藻」即水藻，為水草形，取其潔也，象徵帝王的品行高尚，冰清玉潔。

 

「火」即火焰，為火焰形，取其明也，象徵帝王處理政務光明磊落。火焰向上也有率天下黎民及眾生向歸天命之意。

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「粉米」即白米，為米粒形，取其養也，象徵著帝王給養人民，安邦治國，重視農桑。

 

「黼」是黑白相次的斧形，刃白身黑，取其斷也，象徵帝王做事幹練果敢。

 

「黻」為兩個「己」字相背，取其辯也，代表着帝王明辨是非，背惡向善，知錯就改的美德。

 

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十二章紋由來已久，大約在周代已經形成。周天子用於祭祀的禮服即開始採用「玄衣黃裳」，並繪綉有十二章紋；公爵用九章，侯、伯用七章、五 章，以示等級。

 

章服制度真正確立，是在東漢初年。東漢初規定：「天子、三公、九卿祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上黃下，乘輿備文，

天子----日月星辰十二章，

三公、 諸侯用山龍（以下）九章，

九卿以下用華蟲（以下）七章，皆備五采」（《後漢書輿服下》）。

 

唐武德四年，朝廷發布詔令，宣布車輿、服裝之令，「上得兼下，下 不得擬上」，違者治罪。天下只有皇帝可用十二章，皇太子及一品之服用九章，二品之服用七章，三品之服用五章，四品之服用三章，五品之服用一章。

 

明、清兩朝 的文武官員，則改章服為補服，規定文官的「補子」綉鳥，武官的「補子」綉獸，各依等級綉有不同的動物。 

 

中國古代十二章紋之制前後綿延近兩千年，文獻記載很多，但流傳下來的實物卻很少。

 

十二章圖案，自它在中國圖紋中出現就是最高統治者的專有紋 飾，應用在帝、后的服飾和少數親王、將相的服飾上，從未在民間服飾器物上出現過。

 

十二章寓意至善至美的帝德，象徵皇帝是大地的主宰，其權力「如天地之大，萬物涵 復載之中，如日月之明，八方囿照臨之內」。

 

這十二章紋自出現開始，雖歷經兩千多年的朝代更替，因其意義深刻，始終保持着原始的形態，幾乎沒有改變，這也是 其它普通裝飾圖案無法比擬的。 

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