抓起來一看，也真好玩，印文是小篆"金山縣印"。
不知真假新舊，趕快回家翻書上網找資料。
金山縣印有一顆唐代的，存在浙江博物館。看來第二顆金山縣印是必假無疑。
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再仔細閱讀資料，原來隋至唐之際還有一個金山縣，就是今天四川的安縣。
追一下安縣的歷史，看一下地圖，原來這個地方就在青康藏高原邊，羌人為主，藏人漢人都有，文化也是，宗教也是。
要再往古代找歷史就難了。
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"李靖擊破蠻酋冉肇則
武德三年（六二0）三月，開州（今四川開縣）蠻酋冉肇則起事，攻克通州（四川達縣）。 冉肇則又率軍進攻信州（今四川奉節東）， 趙郡王李孝恭前去攻打，戰敗。 奉命經略夔州的李靖率八百名士命突襲冉肇則軍隊，俘虜了五千多人，殺死冉肇則，收復了開州、通州。
唐置益州道行台，轄六總管
唐政府為了加強對長安西部的控制，武德三年（六二0）四月，設置益州道行台，統轄益州（今四川成都）、利州（今四川廣元）、會州（今甘肅靖遠縣西北）、鄜州（今陝西富縣）、涇州（今甘肅涇川北）和遂州（今四川遂寧縣西南）等六州總管。 任命李世民為益州道行台尚書令。"
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唐朝金山縣
綿州，隋朝時設置的州。
開皇五年（585年）改潼州置，治所在巴西縣（今四川省綿陽市東）。轄境相當今四川省綿陽、江油、安縣等市縣地。大業初年，改為金山郡。唐朝武德元年（618年）復為綿州。天寶元年（742年）改為巴西郡，乾元元年（758年）復為綿州。戶六萬五千六十六，口二十六萬三千三百五十二。下轄八縣：巴西縣、昌明縣、魏城縣、羅江縣、神泉縣、鹽泉縣、龍安縣、西昌縣。
龍安縣:本金山縣，武德三年更名。有松嶺關，開元十八年廢；東南二十三里有雲門堰，決茶川水溉田，貞觀元年築。
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唐朝初年，“杂侧荆、楚、巴、黔、巫中”的彭水蛮先后归服于唐。从此，对于这些归服的土家族首领，唐朝令其治理其地，在邻近中原的腹地，正式建立羁縻州县制度。
618年，隋炀帝死，李渊废隋恭帝，自立为皇帝，建都长安，遂即派兵消灭隋末以来在各地起兵称王的割据势力，完成统一大业。武德元年（618年），肖铣在 江陵自称梁帝，迁都江陵，割据于荆州，并不时出兵攻夺唐的巴、蜀地区。肖铣派遣陈普环率水军沿江而上，攻取巴、蜀。唐派李靖领兵进至峡州（今宜昌境内）， 受到肖铣军的阻击，难以前进。武德三年，开州（今开县、云阳）蛮冉肇则乘机攻陷通州（今达县），后又进攻信州（今奉节），与肖铣相呼应。李孝恭、李靖率唐 军进攻，斩冉肇则，俘获甚众。
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"涪翁隐居的渔父村左岸山上有白云洞，也称白云寺，信为藏传佛教——洞中诸菩萨皆丰乳细腰,姿态生动,别具一格。记得刚来绵造访时，犹见古洞遗迹，浮雕精美，印象深刻；惜今已湮没。时登楼远望，见三江汇流，碧波荡漾，别有气象~
"http://bbs.tianya.cn/post-free-3519742-1.shtml
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顯然隋末唐初的四川金山縣一帶有濃厚的藏傳佛教影響。
這就說明了金山縣印的印紐風格。
研究至此，當然趕緊把這個印章收藏起來了。
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合體神獸在世界古文化中並非少見，或有共同來源，古希臘。而據說希臘的鷹頭獅身神獸還是來自戈壁沙漠的化石。
印度西藏北歐日本都有類似的神獸，大鵬鳥獅是其中擁有天地最強力量的神獸。
http://en.wikipedia.org/wiki/Griffin
http://en.wikipedia.org/wiki/Garuda
鷹頭獅身獸與客邁拉怪獸
鷹頭獅身獸具有獅子和鷹的特徵，古希臘人認為牠天性兇惡、戰無不勝，出沒在希臘版圖之外的印度與黑海以北。而客邁拉怪獸既擁有獅子、蛇和羊的特徵，更懂得噴火。 |
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古代的東西，有我們看不懂的，有查不到資料的，有前人沒見過，以訛傳訛的。書上謬誤甚多，因此有非典型物件出現店頭。這也是尋溯源樂趣的開頭。這種原創造型，仿品的可能性近於零，但是膽小的收藏家不會買這種不開門的，無資料可看的。我實在太欣賞這裡的創意與工藝。
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. 羁縻府州制度
唐朝初期的统治者 认识到必须尊重少数民族 特点 在少数民族地区设边郡县 ,南北朝置左郡右县的历史经验 ,首创了统治少数民族地区的主要方式———羁縻府、州 縣。唐朝在边疆少数民族地区先后设立羁縻府、州、县共有八百多个。
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羁縻府州制度 保留少数民族传统的行政管理制度 又将少数民族地区纳入国家统一行政设置之中,加授各族首领担任唐朝地方政府———羁縻州的都督、刺史等 官 ,并且世袭其职 ,让他们继续统辖本族人民。
但这些都督、刺史都必须由中央政府任命 ,同时大部分民族地区还取消了少数 民族上层分子原有的“可汗” 称号 ,从而保证了中央政府统 治和行政管理的统一 ,避免了民族地区的独立与分裂。
3 羁縻府州的区划以少数民族的活动范围为基础。
4 羁縻府州的赋税仍由当地首领按原来的规定征收, 但不上交唐朝财政。唐朝皇帝还时常赐给少数民族首领大量财物。赈济遭灾的当地群众。由于羁縻府州属 于唐朝地 方政府领导 ,所以唐朝的“声威”和“教化”能够传播到这些地区,促进了当地政治、经济和文化的发展。
5 羁縻府州的居民户口不呈送户部。
6 羁縻府州可以保留兵卒。守疆卫士 ,受都护府的节制 ,服从朝廷的调遣。从唐朝开始中央对少数民族地区采取羁縻府州政策 , 统治者一改以往“贵中 华、贱夷狄”的民族偏见 ,以较为公平的态度对待少数民族 ,从而收到了“中华既安、四夷自服”的统治效果。
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